ديوان الحناوي

القصيدة الأولى

حرية التعبير

عندما كنا صغارا
قالوا لنا...
ليس التأليف عارا
ما دمت في شعرك
تصف العذارى
تناجي القمر
و بمدحك
تحفظ للوالي الو قارا
لكن العيب كل العيب
أن توقظ بإيمان شعرك
قلوبا قفارا
و تجعل من موتى النوم
ضد الظلم ثوارا
عندها يحظر شعرك
بعد تعليق رأسك تذكارا
لسد الذريعة
ومنع الفتنة
ففي صغرك...
لم يحفظوك الشعارا

القصيدة الثانية

أميرة أحلامي

كتبت هذه القصيدة في بعد تخرجي من مركز تكوين المعلمين و المعلمات ، و تعييني في هضاب الشياظمة بإقليم الصويرة ، وكنت حينها حديث عهد بالزواج ، وتركت زوجتي بمدينة الدار البيضاء ، و في سكون الليل ، و هدوء الجبال ، خرجت هذه الكلمات دافقة

يا أميرة أحلامي و مرجعتي **** إلى شباب تحدى الشيب و الكبرا
ذكرتك في اكشتام (1) مغتربا **** فانساب دمعي و أعاد لي الصورا
أراك في ليلة العمر التي **** برقت فكانت لوحدها عمرا
إذ الشموس توارت منك من خجل**** و الضوء أبى أن يزاحم القمرا
عشت أيام سعد كأنها **** بريقا تلاشى بعد أن ظهرا
زاد من عظيم طيبها و نعيمها **** قرة طرفي إذا عاود النظرا
و عزة نفس وكريم منبت فلا **** تقول إلا ملاكا قد طهرا
سرت بين الفجاج حيران كأني **** ماجن بات يلاعب الخمرا
بكت السماء علي من كمد **** و من صبيب دمعها أسالت المطرا
و قالت ذاك أمر الإله ماض بنا **** و لا خير في من خالف الأمرا
فعجبت لحال العباد كيف همو **** و اهتززت لقولها و عدت معتذرا
ستبقين في روحي و في خلدي **** و إن طال البين و باعد العمرا
نصفان تجمعا بعد طول بين **** فسبحان من يسير القدرا

(1) : اسم قرية بمنطقة الشياظمة

القصيدة الثالثة

خطبة الجمعة

في يوم الجمعة
حدثنا الخطيب
عن مزايا حملة التلقيح
و فوائد الحليب
و قال في النهاية
الحل هو الوقاية
و زيارة الطبيب

و في الخطبة التالية
و بعد مدح السدة العالية
ذكرنا بأهمية الطاعة
و قال : من خلعها
مات موت الغريب
و ما له في الآخرة من نصيب

قلت : يا مولانا
ألم يقل الحق المتين
و لا تطع المفسدين
قال : آخر دعوانا
أن الحمد لله رب العالمين

المساهمات : 99 تاريخ التسجيل : 10/05/2011

ياحناوي ألم تكن تدري انك لغوت لما سألت الامام؟

المساهمات : 99 تاريخ التسجيل : 10/05/2011

هذا الامام الذي لم يرضك كلامه هو نفسه الذي لن يرضيني كلامه إذا ما انتم حكمتم البلاد والعباد .لأنكم توهمون الناس بأنكم الفاهمون الوحيدون

الى السيد سمير :
1/ مخاطبة الإمام أثناء خطبة الجمعة لا تعد لغوا في جميع المذاهب و يمكنك مراجعة كتب الفقه لتطوير معارفك الشرعية .
2/ نحن لا نسعى لحكم أحد بقدر ما نسعى لنصرة الحق و العدل و نشر سبل الخير بين الناس .
3/ ليس منا أئمة يبيعون آخرتهم بعرض من الدنيا قليل ، و ما طرد المخزن المغربي للأئمة المحسوبين على الجماعة الا دليل على تشبثهم بقول الحق الذي افترضه الله عليهم .
4/ المضامين التي يتضمنها نص شعري لا يمكن أن تناقش منفردة عن السياق الشعري المتصلة به .

[b]القصيدة الرابعة[/b]

جزاء سنمار الدنيوي

رأى الفتى في منامه
أنه في دولته يسير
دون هامة
عزته ضاعت
و تلاشت منه الكرامة

و من أحلام المنام
الى أحلام دار الإمامة
فتح الفتي عينيه في جنة الدنيا
كان مالك و الرضوان أمامه

فرح الفتى بما قدم
لكنهم أروه من الدنيا
يوم القيامة

قصيدة عتاب الأنامل

ذكرت الغالية
في أحضان هاذي البادية
فانساب ذهني
لأيامه الزاهية
يشكو بعاد من
أنارت لياليه الماضية
وأهدته العافية
وأرسل اللوم معاتبا
لأناملي الدامية
جرحت هدرا
في العبارات الخاوية
ما أجدى الدمع
فكيف تجدي القافية

قصيدة الصبح القريب

رأيت زوجتي تشكو مآلي
و لسان الحال يفضي
ما لهذا المصير و ما لي؟
قد كنا عن هذا في أمان
نتقي كرب الزمان
و ننشد القيم العوالي
رفضت الظلم و الطغيان جهرا
و فضحت هتك الأعراض قهرا
و قلت في جنب الله لا أبالي
و ها قد صرت و صيرتنا
للمعضلات الثقال
سؤالك عن ذا عجب
و أعجب منه سؤالي
أ يغدو المحسن آثما
و يمسي و يصبح سالما
ذو نصب و ذو احتيال
لكن ما لهذا أجزع
لكل كرب علة لا تدفع
قد صاغها شديد المحال
غدا بإذن الله
يهل هلالي
فيحكم الحق تعالى
في تلكم الأغلال
أ ليس الصبح قريبا
لأحفاد قرية الضلال

قصيدة بطاقة تعريف

سجل
أنا عربي
أنا ابن ياسين الأبي
و رقم بطاقتي غير محدود
و صوت إخواني في صعود
فلا تغضب
ببوغازنا الحر
رأت الظلم عيناي
و بثرى صحرائنا
قاست الحر رجلاي

لكن ما زلت منتصبا
أمسكت بالقرآن يمناي
و بقصفة الزيتون يسراي
فلا تغضب
هذا شعبنا
مل الدين الهجين
مل الخضوع المهين
و طار شوقا
للحضن المكين
يبتغي شرفا
بمنهاج طه الأمين
فلا تغضب
الموعد الصبح
و الصبح لاح
فلا تغضب

المساهمات : 9 تاريخ التسجيل : 26/06/2011

الاخ حناوي
احييك على المجهود الذي تبدله من اجل كتابة مواقفك وأفكارك في هذا اللون الادبي .وان تكون قضايا الناس هما يوميا لايفارق كتاباتك .لكن أن تكون ابن ياسين فهذا فيه تنكر لوالدك الذي اعتقد ان افضاله عليك اكثر.
في هذا النص الاخير تتكلم على انك عربي ألا تغضب عنك الجماعة التي لا تحب سماع إلا''أنا مسلم ''.

أبي ووالدي الحبيب محمد الحناوي رحمه الله ، أوجدني في الدنيا و علمني من الآداب و الأخلاق ما لا يعلم فضله و قدره الا الله ، كان يوقظني لصلاة الصبح و أنا ابن ثمان سنوات و أساعده في عمله في ذلك السن المبكر ، أما بنوة الشيخ ياسين فهي بنوة روحية ، فبفضله علي و على كثير من المومنين في هذا البلد و خارجه ، عرفنا أقرب السبل الموصلة الى الله تعالى و صدق الله تعالى حين قال : الرحمن فاسأل به خبيرا ،

قصيدة فتوى الشيخ أبي نواس

يا شيخنا أبا نواس
أفتنا في هذا الغلام العاصي
هل فكر في حكم رئاسي؟
كلا كلا
إذن دعا إلى تجمع سياسي؟
كلا كلا
أو قال بتحريم الخمر و الأعراس
كلا كلا
ما المشكلة إذن؟
إنه فقط يشكو الظلم و المآسي
هذا هو الاتهام الأساسي
وعقوبته عندنا
عشرة أعوام
بعد قطع الراس

قصيدة حكمة السماء

نظرت يوما للسماء
بدت لي حزينة تعساء
نسماتها ريح هوجاء
قالت؛ أتعجب من أني زرقاء؟
أم بدوت لك جميلة حسناء؟
قلت؛بل أعجب لهؤلاء
قومنا أضحوا غثاء
نساءنا قلعن الحياء
شبابنا بهرتهم حضارة عرجاء
فقولي أيتها الحمقاء
لم أنظر إلى الأرض؟
لأرى العراء؟
بيوتنا أضحت خلاء
للمحارم و المعاصي باتت وعاء
اسمع يا أخا الإباء
حكمة لها عند العلماء
نور تشع منه ضياء
إن الحرارة في قعر الإناء
لن تبرد؛؛؛
إلا إذا انكشف الغطاء

قصيدة سر النجاح

في يوم الامتحان
حدق المراقب في وجهي
قال يا أخا الإيمان
أنت راسب قبل الأوان
إن مررت من عندي
فلن يفلتك أصحاب الزمان
ألم تقرأ قول الرحمن في الرحمن؟
؛؛لا تنفذون إلا بسلطان؛؛
و السلطان عندنا حلق اللحية و لبس ؛؛الدان؛؛
قلت أمعشر إنس نحن أم معشر جان؟
قال نحن جائع و ابن عريان
يقودهم؛؛؛عبيد الشيطان

قصيدة تدخل عاجل

صلى بنا الإمام
بسورة الأنفال
و عند انقضاء الصلاة
كثر القيل و القال
فقائل قال :
تحريض على القتال
و آخر : تصريح بالنضال
و ثالث : دعوة صريحة
الى عهد الجمال
و أخيرا حسم الجدال
بتخل رؤوس البغال
شنق الفقيه ....
و انتهى السؤال

» ديوان أحمد مطر